"La espada no la corta,
el fuego no la quema,
el agua no la ahoga,
el viento no la seca."

Bhagavad Gita

domingo, 13 de noviembre de 2016

Nuevo libro de Juan Carlos Savater




Podría escribir unas líneas intentando -seguro que de forma no muy certera- expresar la maravillosa profundidad, claridad y sinceridad de este nuevo libro de Juan Carlos Savater. Pero he optado por mostrar unas pocas frases de este libro- elegidas casi al azar-, ante las cuales, obviamente, lo mejor que puedo hacer es callar.
Enhorabuena y gracias, Juan Carlos.

 "Que todo tiene mi único aroma. Y, al mismo tiempo, conocer también que eso que soy y que alberga e ilumina todo lo que va surgiendo y cambiando, siempre está ahí, y es anterior a todo lo que sucede o pueda suceder. Porque sin la luz de la consciencia, ninguna de estas cosas, ni el suceder mismo, existirían. Todo esto significa plenitud."

"Es verdaderamente una visión religiosa que cambia el mundo y que se va renovando y profundizando con el propio vivir, sea este como sea y esté uno donde esté. Y ya no será una búsqueda de la beatitud y un rechazo de lo ilusorio, porque sabremos que somos ambas cosas. Realmente es un regreso siempre nuevo a la inconmensurable realidad que nos vive, que es anterior a todas las categorías y las experiencias. Más acá incluso de la ignorancia, de la sabiduría, de la ilusión o de la liberación."

"Nuestra vida es siempre una joya única y completa. Es una totalidad que, desde luego, no pertenece a este personaje que cree poder controlarla y etiquetarla, y, aparentemente, está viviéndola."

"Esta comprensión y esta intuición sutil no es una nueva ficción en nuestra vida, sino, más bien, una rectificación de nuestra habitual visión que desbarata todas nuestras ficciones con una realidad desnuda y sin carencias."

"Si llegas a ver que todo lo que surge y acontece, sea lo que sea y como sea, es esta plenitud…¿Podrás sentirte incompleto o alejado de ella? Si todos los lugares son siempre tu hogar…¿Podrías encontrarte alguna vez realmente perdido y desamparado?"

"Solo una vida ordinaria vivida con más nitidez, y no algún estado elevado de absorción provocado en nuestra mente. No una vida extraordinaria, sino una depuración y un esclarecimiento de la vida cotidiana."

"Todo lo que surge soy yo. No hay otro."



 

lunes, 7 de noviembre de 2016

La araña y su tela.




"Es como la araña que, con respecto a su producto, la red, se convierte en la causa inteligente , desde su propio punto de vista (de la araña). Desde el punto de vista de la red, se convierte en la causa material. La araña, el ser consciente que vive en su cuerpo de ocho patas, que tiene conocimiento y habilidades, es el hacedor de la red. Elige el lugar correcto, nunca muy cerca del suelo, porque sabe que la señora de la casa vendrá con un aspirador y deshará su creación. Por tanto, coloca su red alta en una esquina cerca del techo, donde la limpieza se hace sólo una vez al año. Cuando llegue ese momento su vida habrá terminado. La elección del lugar implica conocimiento. El lugar donde deba ir, la finalidad, todo está bien planeado. En el cuerpo de la araña hay un ser consciente que es el hacedor y que tiene el conocimiento y la habilidad de hacer la red. También es la causa material de crear la red. Desde el punto de vista de su propio cuerpo por el que es conocido como araña, se convierte en causa material. 

De manera similar Brahman con māyā es Íśvara. Con māyā él es todo- conocimiento, todo-poderoso, el hacedor. Desde el punto de vista de māyā, él ha sufrido un cambio para volverse el mundo del espacio, tiempo, etc. Desde ese punto de vista Íśvara se convierte en la causa material. Pero ese Íśvara no es nada más que Brahman, y ese māyā no está separado de Brahman. Por tanto, sólo Brahman cuenta Brahman más māyā es Brahman—; Brahman más el mundo (jagat) es Brahman. Uno es satyam y todo lo demás es mithyā. Y ese satyam eres tu (tvam asi).    “Este ser es todo esto”,   aitadātmyam   idam   sarvam. Este jagat entero, incluyendo el complejo cuerpo- mente-sentidos, tiene su ser en este Brahman, sat-cit-ānanda. Tú eres la totalidad. Incluso desde el punto de vista del cuerpo, la forma manifestada de Íśvara incluye también tu cuerpo."
Swami Dayananda Saraswati 

 
“Dios no es algo unidimensional, Dios es todas las cosas, no hay nada que no sea Dios.
Para definir nuestra identidad universal puedo decir que, precisamente por que yo existo, todas las cosas existen en mi."
Kosho Uchiyama


"Ese espacio total e insondable de la certeza de ser en donde todo emerge y es plenitud… y todo él Eres tú mismo, aunque nada en él a nivel personal te pertenezca."
Juan Carlos Savater

"En tu mano están mis azares."
Salmo 30

"Todo lo ve, todo lo oye. Está en todo y es."
Svetasvatara Upanishad

"La comprensión es saber que los conceptos, en esencia, son la consciencia."
Sailor Bob

"La Visión es la comprensión de la consciencia desnuda, dentro de la cual está contenido todo."
Dudjom Rimpoché

"La consciencia da existencia a todo lo que existe; es su sustancia. Todo está impulsado por la consciencia; la consciencia fundamenta el universo entero; es su origen, su realidad. La consciencia es el Absoluto (Brahman)."
Aitareya Upanishad





 




domingo, 16 de octubre de 2016

Una sola cuerda.







En el conocido cuento de la cuerda y la serpiente, la cuerda representa a la Pura Consciencia (Consciencia no dual) que realmente somos. El sueño es creer que la cuerda es una serpiente. Una vez que te han explicado bien que la supuesta serpiente es en realidad una cuerda, y este conocimiento se vuelve firme (aunque la oscuridad del crepúsculo sigue haciendo aparecer a la cuerda como una terrible serpiente), este conocimiento, tu conocimiento, te desencadena del miedo y te permite saber claramente que la terrible serpiente (el mundo), no está realmente ahí. Ahí sólo está la Pura Consciencia.

La parcial oscuridad del crepúsculo representa nuestra percepción (limitada) a la hora de intentar percibir a la Pura Consciencia. Por causa de la escasa luz, sigues viendo la serpiente, aunque ahora gracias al conocimiento de que realmente es una cuerda, ya no vuelves a tenerle miedo.

La cuerda es libre de la serpiente. La cuerda es lo único que, en realidad, es.
Sin embargo la serpiente depende totalmente de la cuerda. Sólo hay serpiente porque la mente se imagina que la cuerda es una serpiente.

Sólo hay cuerda. La cuerda (la Pura Consciencia) no es sólo la sustancia y la base de la serpiente (el mundo), sino que es toda la serpiente.
¿Dónde está la serpiente?.

miércoles, 28 de septiembre de 2016

Conversación.




Ver a la gata durmiendo desencadenó que mi buena amiga T. y yo mantuviésemos una conversación centrada en los denominados tres estados de experiencia. Transcribo una parte de esa charla:

T:- Lo que pasa, es que yo no recuerdo nada del sueño profundo. Si no está mi cuerpo, ni mi mente ni el mundo, yo no estoy ahí.

JM:- Entiendo lo que dices. Pero veamos con detalle tu argumento. Resumiendo, estás diciendo que como no hay presencia de objetos, dejas de existir. O sea, que tu existencia depende de si hay o no objetos, experiencias... Si eso fuera cierto, podríamos aplicarlo al estado de vigilia. ¿Depende tu existencia de que veas esa silla, saborees un tipo de comida, huelas un perfume, oigas Blues, o sientas tu lumbalgia?.

T:- No, visto así, claro que no. No dependo de esas cosas para saber que existo.

JM:- Claro, tú existes antes, durante y después de la experiencia de la silla, el tipo de comida, la lumbalgia, etc… Eso significa que la aparición de una experiencia no te trae debajo del brazo el regalillo de tu existencia, ni que al finalizar una experiencia haga que desaparezcas, o te evapores.

T:- Entiendo. O sea que en el sueño profundo existo, soy consciencia sin objetos, en teoría…porque yo no lo sé en ese momento.

JM:- ¿Y cómo sabes que "no lo sabes"?

T:- No te sigo.

JM:- A ver, si yo te pregunto por ejemplo: ¿Estuvo ayer Bob Dylan en tu casa?

T:- Ojalá, pero no, no fue el caso.

JM:- Y ¿cómo lo sabes?.

T:- Vaya, pues porque estuve en casa todo el día y ni rastro de él.

JM:- Si no estuvieses en casa no podrías hablar sobre la experiencia de "la ausencia" de Bob Dylan. Es lo mismo con el sueño profundo. Para decir que "no había nada", para reconocer esa experiencia de ausencia, tú debes de estar de alguna forma presente.

Ahora bien, cuando nos creemos ser únicamente el yo que está despierto, o el que sueña o el que duerme profundamente, algo se escapa por el camino. El yo que está despierto desaparece cuando sueña, un yo se va, otro llega. Cada uno con su mundo, con su escenario. Y los dos desaparecen en el sueño profundo.

T:- Lo que dices de "algo se escapa por el camino" es el saber que soy la base de esas experiencias, y el que las atestigua. Consciencia.

JM:- Eso es. La única forma de que puedas constatar la llegada, la presencia o la ausencia de un particular estado de experiencia es porque Tú- pura consciencia- eres antes de, durante y después de la presencia de cualquier estado. Si tú te ausentases completamente cuando el estado de vigilia termina, no podrías estar ahí para decir que el sueño o el sueño profundo llegaron, o viceversa.
Por la mañana sabes que has dormido profuntamente. Da igual que haya alguien o no para decírtelo después porque, diga lo que diga cualquiera, te levantas de la cama y sabes, sin duda alguna, que a pesar de esa "ausencia", tú has estado ahí.

T:- Esta intuición que tengo, este digamos... cambio de punto de vista, viene acompañada por una sensación de...grandeza, de amplitud, de paz.

JM:- Es nuestra verdadera esencia, la pura consciencia, el Eso de los Upanishads... El Señor. Lo que no admite plural. Lo que no cambia, siendo siempre el mismo “yo soy” en todas las circunstancias, y que es el trasfondo de todo. Este conocimiento firme neutraliza la ignorancia sobre quién eres. Ya eres esa fuente de luz que todo lo ilumina, que está fuera del tiempo y del espacio y date cuenta... nunca, nunca se apaga.
Con tranquildad, sácale gusto a ese “saber que siempre eres”. Eres Tú. No un poco de “tú”, no una parte de ti, no es algo en que te conviertes. Eres por completo la Consciencia ilimitada, eterna y completamente ordinaria. Ya. Ahora mismo. No puedes ser algo distinto. Todas las cosas son gracias a que tú ya eres. Todos los lugares son siempre tu hogar.

(Nota: Si estáis interesados en el estudio de los denominados tres estados de experiencia, os recomiendo leer el capítulo "Velar, soñar, dormir" del libro Certeza de ser, de Juan Carlos Savater. Desarrolla de forma clara y profunda este tema.)

martes, 9 de febrero de 2016

Comprensión.

En este nuevo fragmento de vídeo, Juan Carlos Savater  charla sobre la comprensión.
Comprender hasta donde se puede comprender. 
Comprender bien que, porque yo existo, todas las cosas existen en mí. Y solo porque comprendemos, podemos abandonarnos a lo que realmente somos.



lunes, 25 de enero de 2016

Fragmento de una charla.


En este vídeo podemos comprobar cómo las palabras son un medio de conocimiento. Saber desdoblar su significado preciso, evitando así crear más confusión, evitando nuevos condicionamientos indeseados.
Transmitir con claridad la enseñanza de que nuestro problema no es que nos falte algo, sino más bien ignorar que en realidad no carecemos de nada.
Este fragmento de una charla que Juan Carlos Savater dio hace pocos meses en Barcelona, refleja su nivel de comprensión y la madurez del mensaje que transmite.
Gracias Juan Carlos.
Gracias también a Berta García, amiga entrañable, por organizar y facilitar estas charlas, que hoy por hoy, son baliza y faro en los mares de la confusión.